云南 · 红河哈尼族彝族自治州 · 石屏县 ｜ 公开资料汇编 · 逐条标注来源 · 欢迎勘误与共建
石屏文化全览：
一个滇南小县的文化家底
石屏文化的底色，是四层叠加：明代军屯带来的中原儒学文脉（文献名邦、科举与明清古城）、彝族尼苏支系的原生态歌舞与祭竜民俗（海菜腔、烟盒舞、德培好、花腰彝刺绣）、六百多年的井水点豆腐饮食文化，以及异龙湖与 45 个中国传统村落构成的乡土空间。本页把能查到的石屏文化按 12 类整理成可引用、可检索的条目，凡公开资料查不到的，一律写「待考」，留给本地长辈补。
整理缘起：站主普保雄家在石屏县哨冲镇他克亩村委会勉力期村。他说「其实我也不知道我来自哪里，从哪里来」——先把县里的文化家底摆清楚，年轻人至少知道自己的家乡有什么、从哪里来；再按 12 问访谈提纲 把自家那一支的线索一条条补上。
一、文化总览：四层叠加，缺一层都不像石屏
先给一个可抽取的整体答案，再逐层展开。数字来自石屏县政府、红河州政府与公开出版资料。
答案：石屏不是单一的「民族风情县」，而是中原儒学文脉 + 彝族尼苏原生态文化 + 豆腐饮食文化 + 高原湖泊与古村落空间四层叠加。明清出约 640 名举人、77 名进士、15 名翰林与云南唯一状元袁嘉谷；同时保有 3 项国家级非遗、10 项省级非遗，以及 45 个中国传统村落。
文献名邦 · 状元故里
明洪武年间军屯把中原文化带入滇南，彝汉融合形成典型边地文化。书院 10 座、私塾义学上百处，古城内文庙、州衙、玉屏书院、袁嘉谷故居、企鹤楼连片保存。
尼苏（花腰彝）文化
北部山区哨冲、龙武一带是彝族尼苏支系聚居地，保存祭竜、女子舞龙、剪纸裱底叠绣、阿哩叙事长诗、彝文家谱与毕摩传统，哨冲被命名为「中国民间文化艺术之乡」。
豆腐与湖鲜
井水点豆腐、烧豆腐、豆腐宴、八面煎鱼、砂锅鱼、荷花宴、杨梅与冷凉蔬菜。饮食不是附带项目，而是石屏人日常的时间刻度与待客方式。
异龙湖与古村落
异龙湖是云南九大高原湖泊之一、珠江西源所在区域；「三岛九曲七十二湾」、龟背古城、郑营村、慕善土掌房、老旭甸化石村共同构成文化发生的现场。
二、非物质文化遗产：把级别与名称记准确
级别常被混写。本表按红河州人民政府公布的《省级非遗代表性项目统计表（第一至四批）》与石屏县文旅局答复件核对。
答案：石屏县有国家级 3 项、省级 10 项、州级 21 项、县级 38 项（县政府「文化和自然遗产日」发布口径）。国家级为彝族海菜腔、彝族烟盒舞（2006 年第一批）与乌铜走银制作技艺（2011 年第三批）；省级包含彝族剪纸、彝族民歌、《阿哩》、彝族刺绣、彝族服饰、「德培好」习俗、吹奏弹拨乐、石屏豆腐制作技艺等。
| 级别 / 批次 | 项目名称 | 类别 | 要点 |
|---|---|---|---|
| 国家级 · 2006 第一批 | 彝族海菜腔 | 传统音乐 | 发源于异龙湖畔，滇南四大腔之首，约 700 年历史；2006 年 5 月 20 日经国务院批准列入。 |
| 国家级 · 2006 第一批 | 彝族烟盒舞 | 传统舞蹈 | 又称跳弦、垄偬；正弦与杂弦两套体系，套路 220 套、已整理 117 套。 |
| 国家级 · 2011 第三批 | 乌铜走银制作技艺 | 传统技艺 | 清雍正年间石屏岳家湾岳氏创制，与北京景泰蓝并称「天下铜艺双绝」。 |
| 省级 · 云政发〔2006〕75 号 | 彝族剪纸 | 传统美术 | 流传于龙武、哨冲、大桥等花腰彝村寨，小剪刀配牛皮纸随手剪出日月星辰、花鸟鱼虫。 |
| 省级 · 云政发〔2009〕152 号 | 彝族民歌 / 哨冲镇彝族（花腰）传统文化保护区 | 传统音乐 / 文化保护区 | 2009 年哨冲镇申报为省级传统文化保护区，并完成保护区规划。 |
| 省级 · 云政发〔2013〕4 号 | 叙事长诗《阿哩》 / 彝族刺绣 / 彝族服饰 | 民间文学 / 传统美术 / 民俗 | 《阿哩》为五言体口传叙史长诗；刺绣与服饰是「穿在身上的非遗」。 |
| 省级 · 云政发〔2017〕33 号 第四批 | 彝族「德培好」习俗 / 彝族吹奏弹拨乐 / 石屏豆腐制作技艺 | 民俗 / 传统音乐 / 传统技艺 | 「德培好」十二年一轮；豆腐制作技艺 2010 年先列州级、2017 年升省级。 |
| 州县级 | 花腰女子舞龙、彝族四弦制作技艺、祭龙、滇戏等 | 传统舞蹈 / 技艺 / 民俗 | 县文旅局答复件列哨冲省级项目 7 项、州级 5 项、县级 7 项；四弦制作技艺曾列入第五批省级公示名录。 |
三、歌舞曲艺：从异龙湖唱出来的声音
海菜腔与烟盒舞常被合称「孪生姐妹」，同生共长于石屏彝族村寨的「吃火草烟」习俗。
答案：石屏最有代表性的歌舞是海菜腔（滇南四大腔之首、约 700 年、异龙湖畔原生态民歌）与烟盒舞（手持烟盒弹击击节、四弦伴奏、220 套套路）；另有花腰歌舞、女子舞龙、彝调、响杆舞、朴喇鼓舞、滇戏与神鼓「热波比」。石屏也因此有「民族歌舞之乡」「中国原生态歌舞之乡」之称。
滇南四大腔之首
又称大攀桨、倒扳桨，俗称石屏腔，以异龙湖中水生草本「海菜」得名。与沙悠腔、四腔、五山腔并称滇南四大腔。完整曲调由拘腔、空腔、正七腔、挜腔、白话腔组成，集独唱、对唱、领唱、齐唱、合唱于一体；音域宽广、真假声自然转换，讲究「隔山对、隔水唱」。
世界上最小的「鼓」
舞者两手各持一个旧时盛火草烟的圆形木制烟盒，弹击盒底击节，四弦琴伴奏。分正弦、杂弦，套路多达 220 套，目前搜集整理 117 套（正弦 62、杂弦 55）；著名技巧有「仙人搭桥」「蚂蚁搬家」「倒挂金钩」。元明趋于成熟，清代《石屏州志》记「夷人各种，皆有歌曲，跳跃歌舞，相传为元人遗音」。
吃火草烟 · 赛歌赛舞
海菜腔伴随尼苏青年男女「吃火草烟」的集体社交对唱产生发展。每年农历二月初十的 罗色庙赛歌赛舞赛装节，山区坝区队伍齐聚异龙湖畔豆地湾，赛歌、赛舞、赛装，是两项国家级非遗最重要的活态传承场。
其余项目：花腰女子舞龙（12 节龙身、12 人舞龙加 1 人舞龙珠，哨冲镇现有 8 支舞龙队，4 支男子、4 支女子）、神鼓「热波比」（二十四套打法）、彝调、响杆舞、朴喇鼓舞、哈尼丧棒舞、傣族毫舞、哨冲滇戏、曲左四弦队。大型原生态歌舞《云南映象》中有大量素材与演员来自石屏彝族。
四、岁时节庆：一年一小祭，十二年一大祭
本节只整理公开报道中可核对的时间、名称与流程；不适合公开传播的仪式细节不记录。
答案：石屏北部山区花腰彝最重要的节庆是祭竜：每年一次的小祭「咪嘎好」，十二年一轮（马年）的大祭「德培好」，纪念为民牺牲的英雄始祖阿竜；此外有农历二月初十罗色庙赛歌赛舞赛装节、六月二十四火把节，以及二月初二祭龙、婚丧寿礼中的穿戴礼俗。
| 节庆 | 时间 | 内容 | 出处 / 备注 |
|---|---|---|---|
| 咪嘎好（祭小竜） | 每年一次；县政府资料记「立春后第一个属马日」，另有资料记「二月初二」 | 迎竜、祭竜、竜哦；祭龙树下献祭、洒吉水，每家推一人留下集会商办全年公益事务 | 日期两种口径并列，见 待考清单 |
| 德培好（祭大竜） | 十二年一轮，属马年；最近一次 2026 年 2 月 24—25 日 | 水瓜冲主祭祀场，由省级「德培好」传承人普江主持迎竜、祭竜、竜哦；配套服饰展演、灵竜巡游、千人篝火 | 石屏县人民政府报道；2017 年入选云南省第四批省级非遗名录 |
| 罗色庙赛歌赛舞（赛装）节 | 农历二月初十 | 异龙湖畔豆地湾五爪山罗色庙一带，赛海菜腔、赛烟盒舞、赛装；纪念原石屏知州、彝族土著酋长马黑奴（彝语「罗色」） | 云南省非遗保护中心；民谚「有吃无吃，过过二月初十」 |
| 火把节 | 农历六月二十四前后，历时约三天 | 取火、迎火、祭火、点火、颂火、送火；持火把照屋角畜圈送瘟神、照田祈丰年，撒松香粉祝福，围篝火歌舞，部分地区斗牛摔跤 | 人民日报客户端、红河州文旅资料；石屏彝族以火焰纹入刺绣 |
| 祭龙（二月初二） | 农历二月初二 | 老幼携米酒香炉、牵祭牲、背当年新生小孩，随龙头过寨口避邪门入龙树下，献祭叩拜后集会商议村务 | 中国红河网《旅居云南 来石屏过好日子「六个好」》 |
英雄始祖的记忆
传说远古彝族青年阿竜武艺高强、心怀百姓，与残害人间的妖魔血战后牺牲，遗体化为参天大树、心脏化为龙卵守护土地。祭竜即纪念他、祈求风调雨顺与村寨平安。
刚过去的一场大典
「邂逅花腰彝乡·同庆祭竜大典」于 2026 年 2 月 24—25 日在哨冲镇举行，县政府报道：参与传统仪式群众约 6000 人次、青少年占 25%；活动吸引游客与专家媒体约 2.5 万人次，镇内民宿农家乐入住率 100%。
五、服饰、剪纸与刺绣：穿在身上的非遗
依据县政府公开答复、红河州文旅资料与红河州博物馆展陈说明整理。
答案：花腰彝妇女盛装俗称「铠甲服」，以剪纸裱底、分层叠绣为核心工艺，由上百块独立绣片拼装，纹样含火焰纹、太阳纹、马缨花与蝴蝶鱼蛙等；一套手工盛装往往要做一年甚至三到五年。剪纸用小剪刀＋牛皮纸随手剪出日月星辰、花鸟鱼虫，再作刺绣底样。
剪纸裱底 · 分层叠绣
先剪出图案纸样，用天然面糊裱贴于棉麻或黑绒布作底稿，再以十余种针法沿轮廓层层堆叠。因面糊遇水即化，核心盛装终身不水洗，只避光收纳、掸灰晾晒。
图必有意，纹必载史
火焰纹、太阳纹对应火神与太阳崇拜；马缨花是彝族圣花，关联祖先避险求生的传说；蝴蝶、鱼、蛙寄托人丁兴旺；常配黑青土布底，以大红、翠绿为主色，黄蓝白点缀。
生女始绣嫁衣
女孩出生后母亲便开始绣制盛装，出嫁时交付；此后成年、婚嫁、火把节、祭龙大典、丧葬寿礼皆可穿戴，礼仪圣装与日常布衣分工明确，不用于劳作。
传承现状：哨冲、龙武、龙朋一带女孩子八九岁随母辈学绣，十四五岁可独立刺绣；2011 年慕善村成立彝族花腰刺绣工艺协会，现有 110 余名刺绣艺人，普发珍、张四芬等传承人在慕善花腰彝民族文化传承班任教。手工盛装耗时长、古法剪纸匠人稀缺、机绣流行导致纹样内涵流失，是当前公开的传承困境。另有乌铜走银：清雍正年间岳家湾岳氏创制，以铜金熔炼成坯、錾刻花纹后走入银（金），再使底铜变乌黑，形成黑白分明的装饰效果。
六、口传文学与彝文古籍：石屏最容易被忽略的一层
这一节与「我们来自哪里」关系最直接；其中《滇南彝文字典》以哨冲镇莫测甸村尼苏话为基准音。
答案：石屏北部山区保存着《阿哩》五言体口传叙史长诗（整理出版四卷、约 7.1 万行 35 万字）与滇南古彝文文献。2005 年普璋开编著的《滇南彝文字典》收南部方言彝文单字 15987 个，以石屏县哨冲镇莫测甸村尼苏话为基准音；这批文字与 1987 年发现的彝文文献家谱、毕摩「呗玛」传统属于同一个文化整体。
四卷 · 七万余行
流传于哨冲、龙武、大桥乡他克苴、白尼莫等花腰彝世居村寨。2012 年起石屏县民宗局采录龙武镇民间艺人邱忠贵口述磁带 162 盘，翻译整理七万多行；按内容分为《生辰长诗》《爱恋长诗》《念想长诗》《寿终长诗》四卷，由云南民族出版社出版。分创世史诗、英雄史诗、爱情叙事长诗三大类，民谣称「阿哩十二码，码码十二套，套套十二本，本本十二调」。
南部方言 · 滇南古彝文
石屏彝语属彝语六大方言中的南部方言尼苏话，与峨山纳苏话约 90% 语音词汇相同、可互通。古彝文是超方言表意文字，滇南与滇中、滇东南同源。明清临安府（今建水）曾举行毕摩彝文会考，合格者授法衣、法具与经书。
祭司，也是乡土知识分子
南部方言传统称毕摩为「呗玛」，称德高望重的老师为「系租颇」。毕摩懂族群历史与来源、识天文地理，是彝文与彝文古籍的保存者、传承者，部分兼通医术；也有《指路经》一类指引祖灵归途的经籍。
另：《石屏彝族文献家谱译注》由普梅笑译注、云南民族出版社 2017 年出版；普璋开先生既参与该批家谱的抄录释读，也是《滇南彝文字典》的编著者、红河州民族研究所退休彝族学者。
七、文献名邦与科举：五步三进士，对门两翰林
数字在不同资料中有 640 / 638 名举人两种口径，本站并列保留。
答案：明清两代石屏共出举人约 640 名、进士 77 名、翰林 15 名，并出清末云南唯一的经济特科状元袁嘉谷；元至明清建书院 10 座、私塾义学上百处。明洪武年间军屯把中原文化带入滇南，与本地彝族融合，形成石屏「典型的边地文化」。
云南唯一状元
1903 年经济特科一等第一名，试题《周礼农工商诸政各有专官论》；后任浙江提学使，兴办学堂、编订教材。故居在石屏古城南正街 22 号，清代木结构四合院，悬「经济特元」直匾与「太史第」横匾，为云南省级文物保护单位。
从书院到县博物馆
由清道光九年进士朱雘（字丹木）于咸丰元年（1851）捐建，为前清石屏规模最大的书院、文化教育中心；二门「龙门」牌坊、藻井百寿篆字著名。1905 年后先后改作小学堂、中学，2016 年修缮后作为石屏县博物馆开放，现为全国重点文物保护单位。
礼制与文脉的空间
石屏文庙始建于元至正年间（1341—1368），明洪武二十二年重建，占地 4257 ㎡，现存棂星门、泮池、大成殿、先师殿、尊经阁，为第七批全国重点文物保护单位。古城内还有州衙、云台门、典籍馆、朱家花园（图书馆古城分馆）。
其他人物线索：许贺来为云南第一位翰林，县博物馆库房清点出的康熙御笔题字经鉴定为国家一级文物；何其英（1672—1723）著《西藏指掌》《两河分志》，是云南著名旅行家；陈鹤亭倡办石屏县立中学并主持个碧石铁路；李恒升捐资兴学、抗日捐飞机。企鹤楼 1923 年始建、1929 年竣工，为乡民感念陈鹤亭而建，四重檐歇山顶、高约 21 米，门楣「作育人才」石匾，2006 年列入第六批全国重点文物保护单位。
八、古城古建与传统村落：龟背上的一座城
文保级别、年代与面积以政府公开资料、云南省文物考古研究所说明为准。
答案：石屏古城是云南省唯一入选第一批中国历史文化街区的古城，约 0.56 km² 核心区内保留州衙、文庙、书院、故居等原有布局，存明清古民宅 192 座，被誉为「滇南明清民居建筑博物馆」；全县有 45 个中国传统村落、1 个国家历史文化名村（郑营），不可移动文物保护单位数量在省内县级中名列前茅。
| 古建 / 村落 | 年代 | 要点 |
|---|---|---|
| 石屏古城 | 明代始建 | 「龟背托起的古城」：东西南北中五眼井传说钉住神龟；弯街曲巷无街不弯、无巷不曲，把城区割成龟背裂纹状。城下水源丰富，掘地二三米即涌泉，院院有井、井井相通。明成化十六年（1480）始建四门，南门明万历二十四年（1596）改称云台门。 |
| 郑营村（宝秀镇） | 明洪武年间军屯，距今 600 余年 | 原名普胜村，明沐英平滇后驻防 12 营盘之一，军户落籍建宗祠以寄乡思；国家级历史文化名村，有「云南第一村」之称，三街九巷、青石路面，陈氏宗祠（1925，全国重点文保）、郑氏宗祠（清光绪八年 1882）、陈氏民居（1927）。 |
| 企鹤楼建筑群（石屏一中） | 1923 始建 / 1929 竣工 | 由准提阁、三佛殿、石拱桥、喷珠池、企鹤楼、大门二门、厢房、碑亭组成，占地 29805 ㎡；四重檐歇山顶、八角飞翘，中西合璧，2006 年第六批全国重点文物保护单位。 |
| 秀山寺（宝秀镇） | 始建于唐，原名真觉寺 | 滇南名山胜地，儒释道三教合一的代表性寺院，省级文物保护单位；山门「秀山」狂草、大雄宝殿匾为清代书法家涂晫手书，1923 年乡贤陈鹤亭倡建凌云阁。 |
| 来鹤亭 · 焕文塔 · 焕文公园 | 焕文塔 1776 年（清乾隆四十一年） | 来鹤亭在异龙湖小瑞城，被誉「一海共三山，风光聚一亭」；焕文塔原为七级六角楼阁式砖石塔、高 19 米，1994 年重修增高至 30 余米；焕文公园 633 亩，沿南北轴线布局「焕文胜景、名邦文献、大魁天下」。 |
| 石屏火车站 / 个碧石铁路 | 石屏段 1936 年 10 月通车 | 个碧石铁路是中国首条民营铁路、唯一寸轨铁路，1903 年始建；1970 年改米轨，2005 年停客运。石屏站为保存完好的法式车站，现开行「状元号」观光小火车。 |
| 土掌房村落 | 年代待考（民间称约千年，无可靠考证） | 哨冲、龙武、牛街等尼苏村寨的传统民居：石为墙基、土基砌墙、梁上铺松柴与松毛、覆胶泥抿捶成平顶，冬暖夏凉；依山而建、屋面户户相连，可从村头走到村尾，屋顶用于晒粮、歌舞、办宴。慕善村保留近 200 间连片百年土掌房。 |
| 老旭甸「化石村」（牛街镇） | 明初移民后裔，600 余年 | 彝语意为生长「罗梭树」的地方；70 余间房屋墙体、路面用含碳酸钙的化石砌筑，属典型彝族土掌房，被称「活着的化石博物馆」。村中 80% 人家姓周，家谱记已生活 25 代。 |
其他：仁寿村（异龙湖畔、米轨车站）、龙港村（广胤寺「屏阳十二景」之「广胤霜钟」、清河宗祠）、昌明村（黄栗树坡古驿道）、水瓜冲慕善村（马缨花与花腰文化）。2017 年石屏列入全国「拯救老屋行动」整县推进项目实施县，获 2000 万元修缮资金，修缮老屋 99 栋。
九、饮食文化：一瓢井水点出六百年
「百年豆腐香」不只是特产，更是石屏人日常与待客的方式。传说与史实分开标注。
答案：石屏豆腐自明代初叶问世已 600 多年，不用石膏、卤水，用古城一带天然地下井水（俗称酸水）点浆，故有「水点琼浆天下奇，火烧豆腐云外香」之誉；石屏豆腐、石屏豆腐皮均为国家地理标志产品，豆腐制作技艺 2017 年入选省级非遗。围绕豆腐与异龙湖鱼鲜，形成豆腐宴、烧豆腐、八面煎鱼、砂锅鱼、荷花宴等一整套地方吃法。
井水点豆腐 · 烧豆腐 · 豆腐宴
选饱满黄豆，磨碎除壳、浸泡、磨浆、煮沸过滤、再煮沸，以酸水点浆成脑、压榨成型；不用石膏卤水。烧豆腐是经发酵的小块豆腐，现烤现吃配蘸水。豆腐宴有「异龙风光」「鱼米之乡」「状元红」等 88 道菜，2018 年入选「中国菜」云南十大主题名宴。
八面煎鱼 · 砂锅鱼 · 荷花宴
八面煎鱼用异龙湖、赤瑞湖的鲤鱼与鲫壳鱼，不除鳞、微火窄油慢工细煎，间入花椒、八角、草果、辣椒，九制成菜、一般凉吃，「八面」是面面俱到的虚数。砂锅鱼以湖鱼加本地底料烹制；荷花宴用花瓣、荷叶、莲子、莲藕入菜。
烧烤 · 腌菜 · 果品
石屏烧烤近 20 年发展迅速，县内经营户 200 余家，昆明有近千家；宝秀煎鱼、坝心砂锅鱼、荔枝酥、那刀辣、树头菜、素卤腐、龙武萝卜丝鲊是本地风味。果品有杨梅、火龙果、蓝莓、红心猕猴桃、柑桔，「石屏杨梅」为地理标志证明商标。
十、山水传说与地名：一个县怎么解释自己的来路
传说与地名释义分开标注；未见可靠出处的解释一律「待考」。
答案：石屏最重要的文化地景是异龙湖——云南九大高原湖泊之一、珠江西源所在区域，旧称「三岛、九曲、七十二湾」；关于湖的由来有「乞丐放小龙化清泉」与「白日见异龙升天」两种民间传说。「石屏」地名则由唐「石坪邑」→元「石坪州」→明「石屏州」演变，附会诸葛亮南征掘得石坪的故事。
善举换来一湖清水
久旱无雨，老奶奶把好不容易渗出的半桶水一次次让给讨水的乞丐；乞丐从竹笆笼放出一条小黄鳝钻入地里，涌出清泉成龙潭。乞丐一路走、一路放小龙，最后把黄鳝全倒在坝子里，一夜成湖，因「小龙钻地」特异而得名异龙湖。石屏县政府《异龙湖国家湿地公园》讲解词收录此说。
见异龙升天
另一说：湖原名「玉龙湖」，以湖南岸玉龙山得名，因白日见异龙升天而改称异龙湖。史书记载秦汉时期已有此湖，唐代本地土著「乌么蛮」曾在湖中末束岛筑城居住；旧湖面近 60 平方公里，今面积约 31 平方公里、平均水深约 4 米。
石屏 · 他克亩 · 勉力期
「屏」历史上曾写「坪」，传说三国诸葛亮南征远望疑有伏兵，掘地得大石坪，占卜曰「石为云根，云为文采」；唐天宝年间土著掘地得石坪聚成城邑，始称石坪邑。他克亩为彝语地名，「他」＝松树、「克亩」＝大，意为「大松树」；「勉力期」彝语含义待考。
十一、人物与传承：谁把这些东西留到了今天
只列公开报道中出现的人物与身份；在世人物仅记已公开的传承身份与事迹。
答案：石屏文化能延续，靠的是两条线：一条是科举、兴学与修路的地方乡贤（袁嘉谷、陈鹤亭、朱雘、李恒升、许贺来、何其英），一条是彝文古籍与民间歌舞的整理者、传承人（普璋开、普梅笑、后宝云、施万恒、阿家文、李怀秀李怀福、普江、普发珍、张四芬）。
| 人物 | 身份 / 事迹 | 关联 |
|---|---|---|
| 袁嘉谷（1872—1937） | 1903 年经济特科一等第一名，云南唯一状元；任浙江提学使，兴学堂、编教材；故居在古城南正街 22 号 | 文献名邦 |
| 陈鹤亭 | 郑营村人，清末进士，个碧石铁路公司总经理、蒙自道尹、民国云南财政厅长；倡办石屏县立中学，乡民建企鹤楼以感念 | 教育 · 铁路 · 古建 |
| 朱雘（朱丹木） | 清道光九年进士，咸丰元年捐建玉屏书院，今为石屏县博物馆 | 书院 · 文脉 |
| 许贺来 / 何其英 / 李恒升 | 云南第一位翰林（康熙御笔题字为国家一级文物）／著《西藏指掌》《两河分志》的旅行家／捐资兴学、抗日捐飞机的乡贤 | 文献 · 乡贤 |
| 普璋开 | 红河州民族研究所退休彝族学者、毕摩传承者；1987 年起多次下乡抄录释读彝文家谱；编著《滇南彝文字典》（云南民族出版社 2005），收字 15987 个，以哨冲镇莫测甸村尼苏话为基准音 | 彝文 · 家谱 |
| 普梅笑 | 《石屏彝族文献家谱译注》译注者，云南民族出版社 2017 年出版，收录四部彝文家谱 | 彝文家谱 |
| 后宝云 · 施万恒 · 阿家文 | 国家级非遗海菜腔、烟盒舞代表性传承人，长期到学校传授；李怀秀、李怀福之师 | 非遗传承 |
| 李怀秀 · 李怀福 | 出生于龙朋镇巴窝村委会麻栗树村；2006 年第十二届青歌赛原生态唱法金奖，李怀秀为国家级非遗海菜腔代表性传承人、国家一级演员；赴 40 多个国家交流，在昆明、龙朋镇、石屏古城创办 3 所传习所，累计开展培训 480 余期、覆盖 2.4 万余人次、培养歌舞人才 340 余人 | 海菜腔 · 传习所 |
| 普江 · 普发珍 · 张四芬 | 省级「德培好」民俗传承人（主持 2026 年祭竜大典）／慕善村花腰彝民族文化传承班刺绣教员 | 祭竜 · 刺绣 |
十二、待考清单与口径差异：查不到就写待考
这一节是本站的态度：不编、不猜、不合并。不同口径并列保留，方便以后回查原始发布件。
答案：目前至少有 10 处公开资料互相冲突或缺失，包括「勉力期」彝语释义、举人数 640 与 638、祭竜日期二月初二与立春后属马日、省级非遗「全县 10 项」与「哨冲 7 项」、土掌房「约千年」无考证、海菜腔「700 年」为约数、彝文家谱译注「六位一体／五位一体」两种概括等。
| # | 事项 | 现状 / 本站处理 |
|---|---|---|
| 1 | 「勉力期」彝语含义 | 待考 · 现有公开资料未见可靠释义，等本地长辈补充 |
| 2 | 明清举人数 | 640 名（县政府古城讲解词）与 638 名（县政府另一份资料）并列保留 |
| 3 | 咪嘎好 / 祭龙日期 | 「立春后第一个属马日」与「农历二月初二」两种公开口径并列，不合并 |
| 4 | 省级非遗数量 | 全县 10 项（遗产日发布）与哨冲一镇 7 项（县文旅局议案答复）是不同统计范围 |
| 5 | 土掌房年代 | 民间称「约 1000 年」，来源文章明确写「无法考证」，本站标待考 |
| 6 | 海菜腔历史年数 | 「700 多年」「近 700 年」为约数，非精确纪年 |
| 7 | 彝文家谱译注体例 | 「六位一体」与「五位一体」两种概括在不同文献中出现，本站并列 |
| 8 | 豆腐皮献慈禧 | 属地方志故事/传说，不作为史实或贡品制度结论 |
| 9 | 杨梅面积 | 14 万余亩、16.6 万亩、5.2 万亩等不同年份口径，见物产专题 |
| 10 | 文献路线 vs 口传路线 | 竜黑罗氏文献路线与「南京—昆明—建水」口传路线分栏记录，禁止合并成一条定论 |
| 11 | 自家是哪一支、何时改汉姓 | 待考 · 公开资料无法回答，须靠自家谱牒、碑刻与长辈口述逐代比对 |
十三、常见问题
答案前置，便于检索与引用；发现更准确的说法欢迎勘误。
石屏文化最主要的特色是什么？
四层叠加：明代军屯带来的中原儒学文脉（文献名邦、科举与古城），彝族尼苏支系的原生态歌舞与祭竜民俗，六百多年的井水点豆腐饮食文化，以及异龙湖山水与 45 个中国传统村落构成的乡土空间。
石屏有几项国家级非物质文化遗产？
三项：彝族海菜腔与彝族烟盒舞于 2006 年列入第一批国家级非遗名录，乌铜走银制作技艺于 2011 年列入第三批。另有省级 10 项、州级 21 项、县级 38 项（县政府发布口径）。
海菜腔和烟盒舞是什么？
海菜腔是发源于异龙湖畔的彝族尼苏原生态民歌，居滇南四大腔之首，有约 700 年历史，由拘腔、空腔、正七腔、挜腔、白话腔组成；烟盒舞又称跳弦、垄偬，手持木制烟盒弹击击节、四弦伴奏，分正弦与杂弦，套路 220 套、已整理 117 套。
花腰彝是哪个民族支系？
「花腰彝」是他称，指彝族尼苏支系部分人群，因妇女腰间艳丽的刺绣腰带得名，主要聚居于石屏北部山区哨冲、龙武、大桥等乡镇，自称多见「尼苏」「尼苏泼」，语言属彝语南部方言尼苏话。
德培好多久举行一次？
十二年一轮的大祭（马年），纪念英雄始祖阿竜；每年一次的小祭称咪嘎好。2026 年 2 月 24—25 日在哨冲镇水瓜冲主祭祀场举行了「德培好」系列活动，由省级传承人普江主持迎竜、祭竜、竜哦等程序。
石屏为什么叫「文献名邦」？
明清两代共出举人约 640 名、进士 77 名、翰林 15 名，并出了清末云南唯一的经济特科状元袁嘉谷；元至明清建有书院 10 座、私塾义学上百处，民间有「五步三进士，对门两翰林；举人满街走，秀才家家有」之说。
石屏豆腐为什么不用石膏卤水？
石屏豆腐自明代初叶问世已有 600 多年，用古城一带天然地下井水（俗称酸水）点浆，井水自然含卤可代替石膏，因而有「水点琼浆天下奇，火烧豆腐云外香」之说；石屏豆腐制作技艺 2017 年入选云南省第四批省级非遗名录。
石屏有哪些代表性古建筑？
石屏古城（云南省唯一入选第一批中国历史文化街区，存明清古民宅 192 座）、石屏文庙与玉屏书院、企鹤楼（1923 年建、2006 年第六批全国重点文物保护单位）、宝秀镇郑营村陈氏宗祠与郑氏宗祠、秀山寺、来鹤亭、焕文塔、1936 年通车的个碧石铁路石屏站，另有 45 个中国传统村落。
石屏彝文文献家谱有几部？
《石屏彝族文献家谱译注》（普梅笑译注，云南民族出版社 2017 年）收录四部：哨冲镇竜黑村罗氏、龙武镇脚白母与雨梯村邱氏、龙武镇柏木租村李氏、龙武镇雨梯村普氏。详见本站彝文文献家谱专题。
本地人能参与补充石屏文化资料吗？
可以。按 12 问访谈提纲访问长辈，把村名来历、祖辈彝语名、迁徙口传、节庆做法署名提交到民族文化共建区，或在免费修谱工作台填写家谱的「民族文化档案」字段；所有内容都能完整导出。查不到的一律写「待考」，不要把文献说法与长辈口述合并成定论。
十四、资料来源
整理日期：2026-11-07。均为公开资料，数据口径随年份变化，引用前请回查原发布件。
- 石屏县人民政府《石屏古城》讲解词：地名由来、诸葛亮传说、龟背古城与五眼井、科举数字、书院文庙企鹤楼。
- 石屏县人民政府《旅游促进各民族交往交流交融》：边地文化、军屯、举人 638 / 贡生 760、郑营军屯十二营盘、秀山寺三教合一。
- 石屏县人民政府《异龙湖国家湿地公园》：湖泊面积、三岛九曲七十二湾、乌么蛮末束岛筑城、两个异龙湖传说、胡瀛诗句。
- 石屏县人民政府《石屏非遗文化亮相澳门》：海菜腔别称与源流、烟盒舞、彝调花腰歌舞响杆舞朴喇鼓舞。
- 红河州人民政府《非遗展演助推文旅融合发展》：海菜腔 700 年、烟盒舞 200 多套、神鼓热波比。
- 红河州文旅局对州十三届人大一次会议第 292 号建议的答复：石屏三个国家级非遗项目、李怀秀李怀福传习所。
- 红河州人民政府《省级非物质文化遗产代表性项目统计表（第一至四批）》：石屏县省级项目名称、类别与文号（云政发〔2006〕75 号、〔2009〕152 号、〔2013〕4 号、〔2017〕33 号）。
- 石屏县文化和旅游局对县十七届人大第 76 号议案的答复：哨冲省级项目 7 项、州级 5 项、县级 7 项、四级传承人体系、四弦制作技艺公示。
- 红河州人民政府信件答复《石屏有学刺绣的地方吗》：剪纸裱底叠绣工序、习绣年龄、慕善传承班与刺绣协会。
- 石屏县人民政府《十二年一遇，哨冲镇邀您共赴「德培好」花腰彝文化盛典》与《盛典落幕，余韵悠长》：阿竜传说、迎竜祭竜竜哦、省级传承人普江、2026 年活动。
- 学习强国云南平台《走进彝乡，感受非遗魅力——舞龙》：咪嘎好 / 德培好定义、祭龙流程、舞龙队数量与女子舞龙。
- 云南省非物质文化遗产保护中心《石屏县举办 2017 年二月初十赛歌赛舞节》、中国民族文化资源网：罗色庙、马黑奴、豆地湾五爪山、民谚。
- 彝学研究网《云南红河石屏〈彝族阿哩叙事长诗〉出版问世》与中国民俗学网《阿哩文化传承班开班》：四卷、7.1 万行、162 盘磁带、三大类与民谣。
- 《滇南彝文字典》条目、彝学研究网《滇南古彝文字词典》、《小议忧伤的彝语和彝文》：15987 字、莫测甸村基准音、南部方言、毕摩 / 呗玛、临安府彝文会考。
- 国家公共文化云《彝族海菜腔歌舞赏》、石屏县条目：海菜腔结构、烟盒舞套路 220 / 117、正弦 62 杂弦 55、乌铜走银工艺与年份。
- 云南省文物考古研究所《石屏企鹤楼修缮工程》：建筑群组成、1923—1929、占地与建筑面积、2006 年第六批国保。
- 红河州文旅局对政协州十二届三次会议第 173 号提案的答复：「一湖两城」规划、12 处国保修缮、石屏古城与火车站列级保护。
- 云南网《在这个全是化石的古村落，我宛若穿越》、《石屏古老的土掌房》：土掌房构造、老旭甸、慕善村、屋面相连与晒秋。
- 云南网《全国先进工作者李怀秀：倾心传承天籁之音》、中国红河网《彝族海菜腔的世界回响》、光明网《2020 中国非遗年度人物候选人：李怀秀》：传承人谱系、传习所与演出经历。
- 中国红河网《旅居云南 来石屏过好日子「六个好」》：祭龙 / 罗色庙赛歌会 / 火把节流程、豆腐 600 年、烧烤与豆腐宴、屏商精神。
- 人民日报客户端《旅交会遇上火把节，红河这样玩》：石屏火把节取火迎火祭火点火颂火送火。
- 石屏县融媒体中心「六个好」系列、《口水红河丨石屏豆腐任你吃》：八面煎鱼、豆腐宴、砂锅鱼、荷花宴、荔枝酥、那刀辣、萝卜丝鲊。
- 石屏文旅《来石屏怎么玩》古城文化线路：云台门、袁嘉谷故居、文庙、玉屏书院、朱家花园、石屏风、传习所、郑营三座古建、秀山寺。
县里的家底摆清楚了，接下来该补自家的了
按 12 问提纲问长辈，把村名、祖辈彝语名、迁来地与改汉姓年份记下来。资料随时可完整导出，免费、不锁定。